De natuurgoden van nu. Metafoor.

[Maria K]

Gelezen in Praatvaria

Vanuit de natuur bekeken is het niet wreed. De mens gedraagt zich als een parasiet op aarde en koloniseert zo ongeveer alles wat er maar te koloniseren valt. Doorgaans loopt het met een soort niet goed af als die erg talrijk wordt.

Juist indien de mens minder empathie toont en egocentrischer zou handelen, heeft de menselijke soort enorm veel baat bij het virus: met name de ouderen en kwetsbaren worden door de het virus de mensheid uitgewerkt als overbodige ballast, als oud vuil. Een dictator die zo zou handelen, zou de geschiedenisboeken ingaan als een monster, maar bij moedertje natuur is voortbetaan binnen het dieren- en plantenrijk simpel voorbehouden aan de best aangepaste soortgenoten -- geen mededogen, geen empathie. Liefde en medemenselijkheid is iets dat we als mensen zélf moeten regelen. Misschien is dat wel de reden dat ik een zwak heb voor mensen als Jezus en een afkeer van de soevereine JHWH met z'n genocide. Leve de mens!

Is de mens niet evenzo gewoon een onderdeel van diezelfde natuur en de loop van de miljarden jaren?
In al zijn diversiteiten?

Als ik nu het OT zou schrijven kan ik een 'boze' God opvoeren die de mens 'straft' voor zijn zelfzuchtig gedrag.

Dat is dan ook alle tijden door en overal in een wereld met weinig tot geen kennis van wat er werkelijk gaande is, een machtsmiddel geweest.
Een vertoornde god, die met ziekten en rampen dreigt en ermee straft als mensen niet doen wat hen opgedragen wordt.

Het gaf en geeft de priesters en andere religieuze leiders absolute macht.

Als allegorie dan. Niet omdat er een daadwerkelijke God straft, maar omdat de mens(heid) gestraft wordt voor zelfzuchtig gedrag. Wat dat betreft valt er wat te zeggen voor de wraakzuchtige God die mensen straft omdat ze weigeren volgens de leer van Jezus te leven.

Maar is dat in de grond der zaak niet exact hetzelfde?
Alleen nu zeggen jullie (en vele anderen) dat over het wanbeleid over de natuur en onze leefwereld.
Ons slecht rentmeesterschap.

Is het nu niet de allegorie van de vertoornde natuur?
De god van de bomen, van de lucht, van de zon en van de voortplanting en van de dood?
De god van de bliksem en van het vuur, die de mens straft voor het wanbeheer op de wereld?

En een menselijk reageren uit een behoefte aan oorzaak en gevolg en een reden aan te wijzen waarom de natuur is en "doet", zoals de dingen nu eenmaal gebeuren.

[hopper]

Als ik nu het OT zou schrijven kan ik een 'boze' God opvoeren die de mens 'straft' voor zijn zelfzuchtig gedrag.
Als allegorie dan. Niet omdat er een daadwerkelijke God straft, maar omdat de mens(heid) gestraft wordt voor zelfzuchtig gedrag. Wat dat betreft valt er wat te zeggen voor de wraakzuchtige God die mensen straft omdat ze weigeren volgens de leer van Jezus te leven.

Maar is dat in de grond der zaak niet exact hetzelfde?
Alleen nu zeggen jullie (en vele anderen) dat over het wanbeleid over de natuur en onze leefwereld.
Ons slecht rentmeesterschap.

Is het nu niet de allegorie van de vertoornde natuur?
De god van de bomen, van de lucht, van de zon en van de voortplanting en van de dood?
De god van de bliksem en van het vuur, die de mens straft voor het wanbeheer op de wereld?

En een menselijk reageren uit een behoefte aan oorzaak en gevolg en een reden aan te wijzen waarom de natuur is en "doet", zoals de dingen nu eenmaal gebeuren.

Ja, dat is de allegorie van de vertoornde natuur. In de beeldvorming kun je dat als een 'boze' natuur opvatten, in werkelijkheid is het oorzaak en gevolg wat het 'boos' is. Als je zelfzuchtig met de natuur en de planeet om gaat dan slaat diezelfde natuur/planeet een keertje terug.

Bijvoorbeeld: je geeft de God van het Klimaat een naam en in reactie op het verstoken van fossiele brandstof reageert deze God met overstromingen, hongersnood en andere onheil.

De God van de Dieren raakte vertoornd door de nertsenfokkerijen en bracht een virus aan in de nertsen waar de mensen heel erg ziek van werden!

Je kan ook deze twee Godden samen voegen en er een totaal-God van maken.

[Zolderworm]

Als ik nu het OT zou schrijven kan ik een 'boze' God opvoeren die de mens 'straft' voor zijn zelfzuchtig gedrag.
Als allegorie dan. Niet omdat er een daadwerkelijke God straft, maar omdat de mens(heid) gestraft wordt voor zelfzuchtig gedrag. Wat dat betreft valt er wat te zeggen voor de wraakzuchtige God die mensen straft omdat ze weigeren volgens de leer van Jezus te leven.

Maar is dat in de grond der zaak niet exact hetzelfde?
Alleen nu zeggen jullie (en vele anderen) dat over het wanbeleid over de natuur en onze leefwereld.
Ons slecht rentmeesterschap.

Is het nu niet de allegorie van de vertoornde natuur?
De god van de bomen, van de lucht, van de zon en van de voortplanting en van de dood?
De god van de bliksem en van het vuur, die de mens straft voor het wanbeheer op de wereld?

En een menselijk reageren uit een behoefte aan oorzaak en gevolg en een reden aan te wijzen waarom de natuur is en "doet", zoals de dingen nu eenmaal gebeuren.

Ja, dat is de allegorie van de vertoornde natuur. In de beeldvorming kun je dat als een 'boze' natuur opvatten, in werkelijkheid is het oorzaak en gevolg wat het 'boos' is. Als je zelfzuchtig met de natuur en de planeet om gaat dan slaat diezelfde natuur/planeet een keertje terug.

Bijvoorbeeld: je geeft de God van het Klimaat een naam en in reactie op het verstoken van fossiele brandstof reageert deze God met overstromingen, hongersnood en andere onheil.

De God van de Dieren raakte vertoornd door de nertsenfokkerijen en bracht een virus aan in de nertsen waar de mensen heel erg ziek van werden!

Je kan ook deze twee Godden samen voegen en er een totaal-God van maken.

De natuur is niet boos. Zoals de mens zich gedraagt, dat past volledig binnen de natuur. Wij handelen gewoon op basis van onze instincten. En bij een dier dat kan denken en organiseren, is dit het resultaat. Wij zullen uitsterven en dat is ook gewoon natuur.

[hopper]

De natuur is niet boos. Zoals de mens zich gedraagt, dat past volledig binnen de natuur. Wij handelen gewoon op basis van onze instincten. En bij een dier dat kan denken en organiseren, is dit het resultaat. Wij zullen uitsterven en dat is ook gewoon natuur.

Daarom staat 'boos' ook tussen aanhalingstekens. Voor ons lijkt de natuur 'boos'. In werkelijkheid reageert de natuur gewoon volgens de natuur. En sterven wij tzt uit.

Maar we hadden natuurlijk kunnen proberen om niet op basis van onze instincten te handelen.
Dan hadden we als mensheid ons zelf overstegen, onze instincten overstegen.
Doch dat hebben we niet gedaan.