umit schreef: 30 jun 2026, 11:43
Kyron schreef: 30 jun 2026, 10:55
Dank je, @Petra …. Ik ben maar een eenvoudige forumschrijver die slechts af en toe ergens op reageert, maar van zo’n zinnetje wordt zelfs de eenvoud een beetje blij.
@Umit, de collateral damage aanvaard ik met genoegen …. het is een van de elegantere excuses die ik op een forum heb ontvangen, en ik stel de eerlijkheid ervan op prijs.
Dank je wel Kyron,
Ik beschouw jouw als mijn felste tegenstander hier....dus de persoon waar ik de meeste moeite voor moet doen om de juiste argumenten te vinden...maar tevens ben jij ook de meest aangename.
Je gaat tenminste mee in het gesprek, overweegt de argumenten grondig, doet je aanvulling erop...
De meesten komen met een aanval, krijgen hun weerwoord en dan misschien nog een herhaling van dezelfde aanval, en eindigt in negeren...
sommigen zwammen hele lappen tekst zonder iets te zeggen....enz. enz.
Discussies met jou zijn tenminste opbouwend, en leidt ergens naartoe.
:flower1: (dit keer extra opgepast dat er geen genadeslag komt na mijn lof) :lol:
Kyron schreef: 30 jun 2026, 10:55
Maar dan naar de kern, want jouw reactie op het wetgevingspunt is werkelijk het meest interessante wat er in deze thread tot nu toe is gezegd …. en tegelijk de meest productieve contradictie.
Jij stelt: God is de universele handhaver. De rekening komt na de dood. Geen dwang in religie. Iemand kan thuis zijn biertje drinken, Jezus aanbidden, zijn geliefde beminnen … geen haan die ernaar kraait. God regelt het verder.
Ik kan je een voorbeeld geven hoe het hoort.
Onze profeet is geboren en getogen in Mekka. op een gegeven moment is hij met geweld van zijn geboorteplaats verdreven, dus heeft hij hijra naar Medinah gemaakt.
In Medinah heeft hij een groot anhang gekregen waarmee hij terug naar Mekka ging om de stad weer te veroveren.
onderweg heeft hij zijn soldaten zeer uitdrukkelijk uitgelegd dat er alleen gevochten wordt met die Mekkanen die daadwerkelijk weerstand bieden...huizen, vee, akkers, vrouwen, kinderen of mannen die simpelweg zich schuilhouden in hun huizen, moeten met rust gelaten worden.
En zo hebben ze dan ook daadwerkelijk gedaan.
Kyron schreef: 30 jun 2026, 10:55
Dan voeg je eraan toe:
zodra je de samenleving verstoort in een land waar de sharia geldt, vraag je om problemen. En die problemen worden niet door God opgelost. Die worden opgelost door mensen, met wetten en rechters en consequenties die men in dit leven ervaart.
is in het westen toch ook zo?
wij vinden pornografische posters op straat toch ook aanstootgevend op de één of ander manier? vroeger meer als nu, maar toch.
Dus ergens trekken wij hier in het westen ook ergens een lijn wat wel door de beugel kan in public, en wat niet.
Dat is in Islamitische landen niet anders...alleen de lijn ligt ergens anders...en dat heb je te accepteren als je daar wilt leven.
Kyron schreef: 30 jun 2026, 10:55
En dan is er nog een kleine empirische correctie, met enige lokale expertise opgebouwd tijdens mijn verblijf in Indonesië: de Wilayatul Hisbah …. de shariapolitie van Aceh ... komt wél in huizen. Zij controleren wél of ongehuwde stellen samen verblijven. De deur blijkt in de praktijk dunner dan de theologie suggereert. De haan kraait dus wél …. hij draagt alleen een uniform.
ik geloof je meteen. Dat is helaas de praktijk.
We zijn nu weer aangekomen bij een punt wat ik vele malen herhaald heb:
Wat je om je heen ziet gebeuren, wat je bepaalde moslims ziet doen, is geen bewijs dat er iets mis is met de religie. De praktijk klopt niet met de theorie...heel vaak niet...ben ik absoluut met je eens. Maar dat ligt aan die idioten zelf...niet aan de religie.
Kyron schreef: 30 jun 2026, 10:55
Maar misschien spreekt een voorbeeld meer dan een redenering. Jij stelde dat wie achter gesloten deuren zijn gang gaat, met rust gelaten wordt. Ik verwijs bescheiden naar onderstaand artikel …. niet als retorisch wapen, maar als empirische correctie. Het toont hoe de handhaving in de praktijk verloopt. Vredig is wellicht niet het eerste woord dat bij me opkomt.
https://metro.co.uk/2017/04/12/shocking ... b-6571391/
Heb de video niet gezien, maar ik geloof je meteen. helaas komt het in de praktijk vaker voor dan je zou denken....betekent niet dat het islamitisch juist is wat er gebeurt.
[/quote]
@Umit, je compliment ontvang ik met de bescheidenheid die een Vlaming nu eenmaal siert .....Geen genadeslag dus. Slechts een paar kritische opmerkingen…
Om te beginnen: de verovering van Mekka. Een fraai verhaal … soldaten die huizen, vee en weerloze burgers zouden hebben ontzien. Alleen is een fraai verhaal over de eigen veldheer, opgetekend door gelovigen voor gelovigen in de eerste helft van de negende eeuw, doorgaans iets fraaier dan de werkelijkheid het zich nog herinnert … en buiten de geloofsbronnen zelf is er, zoals historici nuchter vaststellen, eigenlijk niets beschikbaar om het aan af te toetsen. Maar laat ons het voor het argument aannemen zoals het is overgeleverd. Dan nog blijkt er in de kleine lettertjes een groepje van ongeveer acht mensen te staan dat hoe dan ook gedood moest worden …. zelfs als ze zich in de Kaäba verstopten. Een detail dat u vriendelijk heeft weggelaten, en dat de mythe van de volmaakte clementie toch wat bijstelt.
Bovendien kregen de inwoners van Mekka volgens andere bronnen de keuze: bekering of onthoofding. Een ietwat beperkt keuzepalet voor een verhaal dat als schoolvoorbeeld van genade wordt opgevoerd.
En zelfs als we dat alles terzijde schuiven …. het beantwoordt nog steeds een andere vraag dan de mijne. Jij toont mij hoe een veroveraar zich behoort te gedragen tegenover een vijandige stad in oorlogstijd. Ik vroeg hoe een sharia-staat zich vandaag, in vredestijd, gedraagt tegenover zijn eigen inwoners in hun eigen slaapkamer.
Dan je vergelijking met het Westen: ja, ook wij trekken een lijn ;… pornografische posters horen niet thuis op straat, daar ben ik het volmondig mee eens. Maar kijk wat die vergelijking eigenlijk bewijst. Een poster aan een muur is, per definitie, publiek. Dat is precies waarom we het een "poster" noemen en geen liefdesbrief. Het Westen trekt zijn lijn tussen wat zichtbaar is op straat en wat zich afspeelt achter de eigen voordeur. De Wilayatul Hisbah verlegt die lijn niet …. ze wist hem. Er bestaat in het Westen geen equivalent van een politiemacht die eerst je trouwboekje komt controleren voor ze toestaat dat je in dezelfde kamer zit als je partner. Je eigen analogie is dus, onbedoeld, het sterkste argument vóór mijn punt.
En dan het kernpunt:
"dat ligt aan die idioten zelf, niet aan de religie." Een aantrekkelijke gedachte …. ze houdt alleen geen stand tegen wat we hier bespreken. Want de Wilayatul Hisbah is geen dronken oom die op een bruiloft de grenzen overschrijdt. Het is een wettelijk ingestelde overheidsdienst van zesduizend driehonderd ambtenaren, opererend onder qanuns die het Acehnese parlement heeft aangenomen, gefinancierd met belastinggeld, bemand door mensen wier voltijdse beroep het is precies te bepalen wat sharia in de praktijk betekent. Als de mensen die het wetboek schrijven én de mensen die het handhaven het allebei verkeerd doen …. wie blijft er dan nog over om het goed te doen? Human Rights Watch voegt er met enige droogheid aan toe dat wanneer dorpsbewoners op eigen houtje huizen binnenvallen, de officiële politie doorgaans "geen betekenisvolle respons" geeft. De bewakers kijken dus niet alleen toe ….. ze kijken weg.
Je hoefde de video niet te bekijken om te geloven dat hij echt was, zei je. Een nobele vorm van vertrouwen. Ik zou haast zeggen: een gelovige vorm van vertrouwen.