Gelijk gezinde vinden

[Tufkah]

Het Walsch-axioma is een beetje een voorstellen alsof de mens er voor kiest om nu maar eens een keer á la Poetin een oorlogsmisdadiger te worden. Poetin had er zin om een wrede dictator te worden, zo had hij bedacht in het voorwereldse bestaan, dat wilde hij wel eens meemaken! In een vorig leven was Poetin een liefdevolle man die zich inzette voor arme mensen en nu wilde hij wel eens het tegenovergestelde ervaren.

Ja. Idd.

Ook een "levensschouw" kan nooit aan de orde zijn. Het heeft geen enkele zin om Poetin te laten ervaren wat hij anderen heeft aangedaan. Dat klinkt als een wraakzuchtige, opvoedende God die dat zou doen.

Volgens mij is die levensschouw een persoonlijke toevoeging van Messenger.
En ach.. waarom ook niet. Als je vanalles kunt kiezen vooraf, dan kan dat ook een wens zijn.

Uiteraard is de levensschouw een persoonlijke toevoeging, maar ik zie dat als een tegenspraak ten opzichte van daadwerkelijke naastenliefde.

[peda]

De levensschouw is in mijn optiek een "' merkwaardig "" confrontatie-model.
God laat gruwelijk onrecht wel toe bij de slachtoffers en confronteert dan de "' booswichten/ beulen "" die de catastrofe veroorzaakt hebben
met een levensschouw. Maar het gaat in dit topic om het vinden van gelijk-gezinden voor een overtuiging en bij de levensschouw-overtuiging behoor ik niet tot de groep van gelijk-gezinden.

[Tufkah]

https://www.willemglaudemans.nl/levensschouw/

Elke ziel ondergaat na het afleggen van het fysieke lichaam een levensschouw, ziet een panorama van het net voorbije leven. Daar wordt met liefde en zonder veroordeling naar gekeken, zodat de lessen geleerd kunnen worden, en de lichtoogst in ontvangst kan worden genomen.
Er wordt in wezen maar één vraag gesteld: wat heb je met de liefde gedaan?

Zoiets als een panorama van het net voorbije leven bestaat volgens mij niet. Iedere herinnering aan dit leven bevindt zich in mijn brein, het brein is nu juist wat sterft en daarmee ook de herinnering aan het voorbije leven. De menselijke ziel bevindt zich altijd in een bepaalde toestand en gezien dat je ook de ziel bent, ben je er ook zelf verantwoordelijk voor. Willem Glaudemans kan gemakkelijk spreken voor elke ziel, maar die vlieger gaat niet op. De 'geloste' ziel is ook 'los' van het verleden. Volgens mij juist de kern van het geloof: je los maken van het tijdelijke/vergankelijke.

[Messenger]

Uiteraard is de levensschouw een persoonlijke toevoeging, maar ik zie dat als een tegenspraak ten opzichte van daadwerkelijke naastenliefde.

Je beseft dus, Eén met God, dat je zowel naastenliefde hebt betracht of juist niet. Uiteindelijk is er slechts 1 die alles ervaart.

De levensschouw is in mijn optiek een "' merkwaardig "" confrontatie-model.
God laat gruwelijk onrecht wel toe bij de slachtoffers en confronteert dan de "' booswichten/ beulen "" die de catastrofe veroorzaakt hebben
met een levensschouw. Maar het gaat in dit topic om het vinden van gelijk-gezinden voor een overtuiging en bij de levensschouw-overtuiging behoor ik niet tot de groep van gelijk-gezinden.

De confrontatie is geen straf maar een logisch onderdeel van terugkomend besef dat je de Ene bent met vele gezichten en als vele gezichten de booswichten, beulen en juist vriendelijker mensen.
Uiteindelijk wordt alles gezien door dezelfde ogen. Die ogen zijn alomtegenwoordig, alziend en alwetend.
Het gaat al met al om 1 entiteit.

[Tufkah]

Je beseft dus, Eén met God, dat je zowel naastenliefde hebt betracht of juist niet. Uiteindelijk is er slechts 1 die alles ervaart.

Er is niet slechts 1 die alles ervaart, want dan zou ik zelf God zijn. De Werkelijkheid zit wel wat complexer in elkaar. Het is God die elk mensenhart aanziet en weet wat er zich daarin afspeelt. Degene die 'ik' zegt weet slechts wat er in zijn eigen hart omgaat. Op het moment dat de liefde Gods en 'ik' samenvallen (er is dan geen 'ik') vallen Gods hart en mijn hart samen. Eén in liefhebben. Of enkelvoudige liefde.

Op het moment dat mijn hart en dat van mijn kleinzoon samenvallen is er sprake van twéé in liefhebben. (Twee die ervaren) Of meervoudige liefde.

Dualiteit (meervoudige liefde) en non dualiteit (enkelvoudige liefde) lopen door elkaar heen. Naastenliefde is ook meervoudige liefde, er is dus niks mis met meervoudige liefde. Maar het verklaart ook waarom verschillende werkelijkheden door elkaar lopen. Als je schrijft dat er 1 is die alles ervaart dan klopt dat. Als je schrijft dat 8 miljard mensen ervaren dan klopt dat ook. Toch is het een contradictie. Je kunt namelijk niet zeggen dat 8 miljard mensen God zijn.

Er is een enkelvoudige Werkelijkheid en er is een duale werkelijkheid, het verschil tussen beiden kennen is dan weer zelfkennis.

[Messenger]

Je beseft dus, Eén met God, dat je zowel naastenliefde hebt betracht of juist niet. Uiteindelijk is er slechts 1 die alles ervaart.

Er is niet slechts 1 die alles ervaart, want dan zou ik zelf God zijn.

Dat zeg ik dan ook. Gij zijt God.