peda schreef: Vandaag, 12:23
Onschuldige individuen ( mede ) verantwoordelijk houden voor collectief begane schadelijke akties/ handelingen door anderen vind ik zeer precair.
Zo kent de christelijke religie bijvoorbeeld de "" zondeval in het paradijs "" waarbij als resultante alle mensen vanaf de geboorte onderworpen worden aan de kwalijke consequenties van de erfzonde.
Of de collectieve verantwoordelijkheid van alle Joden voor de dood van Jezus met de "' ellendige "" vervangingstheologie als gevolg.
Of de omgang met het slavernij verleden.
Als je deel uitmaakt van een collectief, dan is er ook zoiets als een gedeelde schuld. In het geval van de genocide op de Palestijnen ligt de oorzaak duidelijk aan Zionistische zijde. Maar hebben de "wegkijkers" ook schuld? En degenen die de genocide faciliteren? Als alleen de werkelijke daders schuldig zijn, dan gaat zelfs Netanyahu vrijuit, die heeft immers geen Palestijnen vermoord (voor zover ik weet). Als alleen het land Israel schuldig is, dan is er geen mens schuldig, want Israel is geen mens.
De Duitsers zeiden "Befehl ist befehl" en "Wir haben es nicht gewußt" om zichzelf vrij te pleiten. Waarmee ze wilde zeggen: "Toen we op de NSDAP stemden was er nog niemand vermoord". En toch leert de recente geschiedenis dat "het volk" overal idioten blijft kiezen. Het is wel makkelijk om alleen de schuld te geven aan Netanyahu en een paar trawanten, maar het is toch een volk geweest wat steun verleent aan de genocide. En het zijn toch weer evangelische christenen die steun verlenen aan Israel, ook nu nog.
Het is precair, dat is waar. Maar iedere Jood die op gestolen grond leeft heeft toch een geweten?
Wedergeboorte is de verwekking van leven dat de dood achter zich heeft.
peda schreef: Vandaag, 12:23
Onschuldige individuen ( mede ) verantwoordelijk houden voor collectief begane schadelijke akties/ handelingen door anderen vind ik zeer precair.
Zo kent de christelijke religie bijvoorbeeld de "" zondeval in het paradijs "" waarbij als resultante alle mensen vanaf de geboorte onderworpen worden aan de kwalijke consequenties van de erfzonde.
Of de collectieve verantwoordelijkheid van alle Joden voor de dood van Jezus met de "' ellendige "" vervangingstheologie als gevolg.
Of de omgang met het slavernij verleden.
Voor overerving is nog wel iets te zeggen, men erft immer ook goederen en titels zondaar iets voor gedaan te hebben.
Het verhaal dat de Joden de schuld kregen is waarschijnlijk van veel later en diende om het Romeinse Gezag vrij te pleiten.
Er zou echter maar een klein deel van de Joden daar aanwezig kunnen zijn geweest en die hadden niet het recht voor alle Joden te spreken.
Met de slavernij bedoel je zeker ons verleden in deze, want slavernij was er al duizenden jaren voor Pilatus daar aantrad.
En wat als er meer Keizers zijn geweest dan maanden Geachte Senatoren?
peda schreef: Vandaag, 12:23
Onschuldige individuen ( mede ) verantwoordelijk houden voor collectief begane schadelijke akties/ handelingen door anderen vind ik zeer precair.
Zo kent de christelijke religie bijvoorbeeld de "" zondeval in het paradijs "" waarbij als resultante alle mensen vanaf de geboorte onderworpen worden aan de kwalijke consequenties van de erfzonde.
Of de collectieve verantwoordelijkheid van alle Joden voor de dood van Jezus met de "' ellendige "" vervangingstheologie als gevolg.
Of de omgang met het slavernij verleden.
Voor overerving is nog wel iets te zeggen, men erft immer ook goederen en titels zondaar iets voor gedaan te hebben.
Het verhaal dat de Joden de schuld kregen is waarschijnlijk van veel later en diende om het Romeinse Gezag vrij te pleiten.
Er zou echter maar een klein deel van de Joden daar aanwezig kunnen zijn geweest en die hadden niet het recht voor alle Joden te spreken.
Met de slavernij bedoel je zeker ons verleden in deze, want slavernij was er al duizenden jaren voor Pilatus daar aantrad.
Bij overerving kan men wel de schulden- overname uitsluiten.
Inderdaad gaat mijn slavernij inbreng over de heden ten dage spelende slavernij-discussies.
De vervangingstheologie, gebaseerd op alle Joden hebben schuld aan de dood van Jezus is een puur vroeg christelijke overtuiging.
De joodse godsdienst heeft in hun visie volledig afgedaan, victorie voor de ( christelijke ) vervangingstheologie, waarbij het christendom de nieuwe Goddelijke Oogappel is geworden.
Gelukkig is de m.i. ellendige vervangingstheologie inmiddels main-stream achter de rug in christelijk geloofsland.
